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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の,清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。三条　実美　扁額。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。激レア　ZARD 坂井泉水　サイン。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。揚枝観世音菩薩　掛け軸　額縁入り　包装ダンボール。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。墨　唐墨　朱墨　中国　文房四宝　China 曹素功　良才　書画　硯　習字　書　黒。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住 住職。共箱もきれいです。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛け軸　日下部鳴鶴「二行書」紙本 合箱 肉筆 呉昌碩と交流 紙本 共箱！。紙本。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。ゲリー・ボーネル　13 の古代シンボル　ビンテージ。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛け軸 大徳寺 宙宝宗宇作「明歴々」立花大亀極箱 禅語 茶道具。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。書道額 （半切 1/2）。奈良県の出身。⭕️横川峡龍渓硯　深沢秀石　長方硯　共桐箱付き　美品　中型硯　女性好み作品。号は「無隠」。【墨研】銘石高田石硯◆石真作「自然石硯」筆置付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛軸-1140　真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱　御宝印。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚　68g/65g 未使用。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。中国古美術・丹鳳朝陽・純手描き三尺中堂画・慈禧印款・国画・茶道・文房具・書道品。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。墨運堂　百選墨　No.75 『含光』　定価　¥56100(税込)。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【限定品】ハコニワリリィ Hanon Kotoha 直筆サイン＆手形付き色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。墨運堂　百選墨　No.34 『清響』　定価　¥66000(税込) ※割れアリ!!。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書道具　中国古墨　紫英　上海墨廠　曹素功製　4本　85g 使用あり。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。宇都宮つみれ 描き下ろし 色紙 和泉妃愛 常盤華乃 鎌倉詩桜 竜閑天梨。当時の男性長寿日本一でもあった。俵屋宗達　仏画　春画　美人画　紙本　掛軸。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【非売品】故 安倍晋三氏『至誠』色紙。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒